천간 열 글자

갑을병정무기경신임계 — 하늘의 열 글자

천간(天干)은 열 글자입니다. 오행 다섯을 각각 양과 음으로 나누면 꼭 열이 됩니다. 명식에서 기둥의 윗글자가 천간이고, 그중 일간이 곧 나 자신입니다.

천간	읽기	오행	음양	빗대어 온 것
甲	갑	목 木	양	곧게 선 큰 나무
乙	을	목 木	음	풀·덩굴·화초
丙	병	화 火	양	한낮의 태양
丁	정	화 火	음	등불·화롯불
戊	무	토 土	양	큰 산·제방
己	기	토 土	음	밭의 부드러운 흙
庚	경	금 金	양	무쇠·도끼·원석
辛	신	금 金	음	보석·칼날·세공한 쇠
壬	임	수 水	양	바다·큰 강
癸	계	수 水	음	이슬·빗물·샘물

빗대어 온 것은 외우기 위한 그림일 뿐, 좋고 나쁨의 등급이 아닙니다. 큰 나무가 풀보다 나은 것도, 태양이 등불보다 나은 것도 아닙니다. 같은 불이라도 丙은 사방을 밝히고 丁은 한 곳을 오래 데웁니다.

열 글자 하나하나

위로 곧게 뻗는 기운입니다. 시작하는 힘이 강하고 방향이 분명합니다. 굽히는 것을 어려워해서, 눌리는 자리에 서면 부러지기 쉽습니다. 뿌리를 내릴 흙과 키워 줄 물이 함께 있는 판을 반깁니다.

감고 올라가는 기운입니다. 부드럽고 끈질기며, 상황에 맞춰 몸을 바꿉니다. 곧게 서는 힘은 甲보다 약하지만 꺾이지 않는 것은 오히려 乙입니다. 기댈 것이 있을 때 제 몫을 다합니다.

사방으로 퍼지는 빛입니다. 드러내고 밝히고 데웁니다. 숨기는 것이 없어 속이 환히 보이는 대신, 감정도 그대로 드러납니다. 가릴 것이 많은 판에서는 스스로 지치기 쉽습니다.

한 곳을 오래 비추는 불입니다. 丙이 낮이라면 丁은 밤에 켜는 등입니다. 조용하고 섬세하며, 무엇을 녹이고 다듬는 일에 어울립니다. 쇠(庚·辛)를 만나면 제 쓸모가 가장 잘 드러납니다.

크고 두터운 흙입니다. 물을 막고 나무를 받치고 불을 품습니다. 묵직하고 잘 흔들리지 않으며 가운데서 중재하는 자리에 섭니다. 그만큼 움직임이 느리고, 고집으로 보일 때가 있습니다.

무엇이든 심을 수 있는 밭흙입니다. 부드럽고 품이 넓어 받아들이는 힘이 큽니다. 戊처럼 막아 세우지는 못하지만 기르는 데는 낫습니다. 너무 물러 제 형태를 잃기도 합니다.

다듬기 전의 무쇠입니다. 결단이 빠르고 밀어붙이는 힘이 있습니다. 거칠어서 불(丁)에 녹고 망치에 맞아야 그릇이 됩니다. 나무를 베는 자리에 서기도 하고, 스스로 베이기도 합니다.

이미 다듬어진 쇠, 보석이나 칼날입니다. 예민하고 날카로우며 완성도를 따집니다. 작은 흠을 잘 보는 대신 스스로에게도 엄격합니다. 물(壬)로 씻어 내면 빛이 납니다.

바다와 큰 강입니다. 담기는 그릇에 따라 모양을 바꾸고 멀리까지 흐릅니다. 생각이 넓고 흐름을 잘 읽지만, 고여 있지 못해 한자리에 머물기를 답답해합니다. 둑(戊)이 있으면 힘이 모입니다.

이슬과 빗물, 땅속을 흐르는 물입니다. 조용히 스미며 무엇이든 적십니다. 섬세하고 속이 깊어 좀처럼 다 내보이지 않습니다. 양이 적어 마르기 쉬우므로 받쳐 줄 쇠(庚·辛)를 반깁니다.

여섯 칸 떨어진 두 천간은 서로 끌어당겨 합(合)합니다. 짝을 이루면 본래의 성질이 누그러지고, 조건이 맞으면 아예 다른 오행으로 변한다(化)고 봅니다.

합은 늘 양간과 음간의 짝이라 궁합에서 특히 무겁게 봅니다. 두 사람의 일간이 이 다섯 쌍 가운데 하나면 서로 끌린다고 읽습니다. 다만 합이 되면 그 글자가 제 일을 하지 않게 되는 수도 있어서, 합을 무조건 좋은 것으로만 보지는 않습니다.

일곱 칸 떨어진 두 천간은 오행이 서로 극하면서 음양까지 같아 정면으로 부딪칩니다. 이것을 충(沖)이라 합니다.

무(戊)와 기(己)는 중앙의 토라 충으로 보지 않는 것이 통례이고, 사주풀이도 그 통례를 따릅니다. 충은 부딪침이지 재앙이 아닙니다. 고여 있던 것을 흔들어 움직이게 하는 자리이기도 해서, 판에 따라 오히려 숨통을 틔워 주기도 합니다.